Zusammenfassung Die Funktion von Träumen ist eine Frage langjähriger wissenschaftlicher Forschung. Simulationstheorien zur Traumfunktion, die auf der Annahme basieren, dass Träume selektiven Druck aus der evolutionären Vergangenheit und eine Verbesserung der Fitness durch veränderte Bewusstseinszustände darstellen, wurden noch nicht in interkulturellen Populationen getestet. zu denen auch kleine Verwertungsgesellschaften gehören. Hier analysieren wir Trauminhalte mit interkulturellen Vergleichen zwischen den Jäger-Sammler-Gruppen BaYaka (Republik Kongo) und Hadza (Tansania) und Populationen aus dem globalen Norden, um die Hypothese zu testen, dass Träume in Futtersuchgruppen eine effektivere Wirkung erzielen verfügt aufgrund seiner starken sozialen Normen und seiner hohen zwischenmenschlichen Unterstützung über eine emotionale Regulierungsfunktion . Mithilfe eines linearen Mixed-Effects-Modells analysierten wir 896 Träume von 234 Menschen aus diesen Populationen, die mithilfe von Traumtagebüchern aufgezeichnet wurden. Die Traumtexte wurden mithilfe des Linguistic Inquiry and Word Count Dictionary (LIWC-22) zu vier psychosozialen Konstrukten verarbeitet. Der BaYaka zeigte einen größeren gemeinschaftsorientierten Trauminhalt. Sowohl die BaYaka als auch die Hadza zeigten in ihren Träumen einen höheren Bedrohungsgehalt, während die Hadza in ihren Träumen gleichzeitig geringe negative Emotionen zeigten. Die Gruppe „Global North Nightmare Disorder“ wies einen erhöhten Inhalt negativer Emotionen auf, und die kanadische Studentenstichprobe während der COVID-19-Pandemie wies den höchsten Angsttrauminhalt auf. Zusammenfassend stützt diese Studie die Annahme, dass Träumen in nicht-klinischen Populationen Emotionen effektiv regulieren kann, indem potenzielle Bedrohungen mit nicht ängstlichen Kontexten verknüpft werden und Ängste und negative Emotionen durch emotionale Befreiung oder Katharsis reduziert werden. Insgesamt trägt diese Arbeit zu unserem Verständnis der evolutionären Bedeutung dieses veränderten Bewusstseinszustands bei. |
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Warum träumen wir?
Träumen ist ein Produkt der Neurophysiologie unseres Gehirns und eine komplexe Erfahrung, die viele emotionale Töne annehmen und die Realität in unterschiedlichem Maße simulieren kann. Daher gibt es noch keine eindeutige Antwort auf diese Frage. Eine von den Universitäten Genf (UNIGE) und Toronto sowie den Universitätskliniken Genf (HUG) durchgeführte Studie verglich die Träume zweier Futtersuchgemeinschaften in Tansania und der Demokratischen Republik Kongo mit denen von Menschen, die in Europa leben Nordamerika. Es zeigte sich, dass die ersten beiden Gruppen bedrohlichere, aber auch kathartischere und sozial orientiertere Träume hervorbrachten als die westlichen Gruppen. Diese in Scientific Reports veröffentlichten Ergebnisse zeigen, wie stark die Verbindung zwischen dem soziokulturellen Umfeld und der Funktion von Träumen besteht.
Träumen ist eine halluzinatorische Erfahrung, die allen Menschen gemeinsam ist. Sie tritt am häufigsten während der paradoxen Schlafphase auf, die als REM-Phase (Rapid Eye Movement) bezeichnet wird. Es kann jedoch in jeder Schlafphase auftreten. Welche physiologischen, emotionalen oder kulturellen Funktionen haben Träume? Reguliert es unsere Emotionen? Bereitet es uns auf eine bestimmte Situation vor? Neuere Theorien gehen davon aus, dass das Individuum im „funktionalen“ Schlaf bedrohlichere und/oder soziale Situationen simuliert, was einen evolutionären Vorteil hätte, indem es ein an reale Situationen angepasstes Verhalten fördert.
Das Ergebnis von Träumen ist je nach Umgebung und untersuchter Bevölkerung unterschiedlich.
Um diese Theorien zu testen, verglichen Forscher der UNIGE und der University of Toronto den Inhalt der Träume der BaYaka in der Demokratischen Republik Kongo und der Hadza in Tansania, zwei Gemeinschaften, deren Lebensweise der unseres Jägers und Sammlers nahe kommt Vorfahren. , mit dem verschiedener Gruppen von Personen, die in Europa und Nordamerika (Schweiz, Belgien, Kanada) leben, einschließlich gesunder Teilnehmer und Patienten mit psychiatrischen Störungen. Für die BaYaka und Hadza sammelten Anthropologen der Universität Toronto über einen Zeitraum von zwei Monaten vor Ort Traumerzählungen. Die Daten zu Träumen in westlichen Gruppen stammen aus früheren Studien, die zwischen 2014 und 2022 veröffentlicht wurden.
„Wir haben herausgefunden, dass die Träume von BaYaka und Hadza sehr dynamisch sind. Sie beginnen oft mit einer gefährlichen Situation, in der das Leben bedroht ist , entwickeln aber am Ende einen Weg, mit dieser Bedrohung umzugehen, anders als die Szenarien der westlichen Gruppen, die wir beobachten. Andererseits sind die Träume in klinischen Populationen, beispielsweise bei Patienten, die unter Albträumen oder sozialen Ängsten leiden, zwar intensiv, enthalten aber keine kathartische emotionale Auflösung . „In diesen letzteren Gruppen scheint die adaptive Funktion von Träumen mangelhaft zu sein“, erklärt Lampros Perogamvros, Privatlehrer und Gruppenleiter in den Abteilungen für Psychiatrie und grundlegende Neurowissenschaften der medizinischen Fakultät der UNIGE und behandelnder Arzt an der HUG. Schlafmedizin, die leitete die Studie.
Ein Spiegel des sozialen Gefüges
Unter den verfügbaren Reaktionen indigener Völker auf eine Bedrohung in ihren Träumen stellten die Forscher fest, dass solche, die mit sozialer Unterstützung verbunden waren , sehr häufig vorkamen. Dies ist beispielsweise der Fall, wenn ein indigener Mensch einen Traum erzählt, in dem er mitten im Wald von einem Büffel angefahren wird, nur um von einem Mitglied seiner Gemeinschaft gerettet zu werden. Oder wenn ein anderer träumt, dass er in einen Brunnen fällt und einer seiner Freunde ihm hilft. Diese Träume enthalten ihre eigene emotionale Auflösung
„Zwischen den BaYaka und Hadza sind die sozialen Bindungen, die sie haben, zwangsläufig sehr stark.“ Im Vergleich zu den eher individualistischen Gesellschaften Europas und Nordamerikas sind das tägliche Leben und die Arbeitsteilung oft egalitärer. Es scheint, dass diese Art der sozialen Verbindung und die Abhängigkeit von der Gemeinschaft dazu führen, dass Sie den emotionalen Inhalt, der mit der Bedrohung in Ihren Träumen verbunden ist, am besten über die sozialen Beziehungen verarbeiten können, die Sie haben. Tatsächlich sind diese Beziehungen die emotionalen Werkzeuge, mit denen die Herausforderungen des Lebens verarbeitet werden“, erklärt David Samson, außerordentlicher Professor für Evolutionäre Anthropologie an der University of Toronto, Mississauga und Erstautor der Studie. Daher schlägt das Forschungsteam vor, dass dort besteht ein enger Zusammenhang zwischen der Funktion von Träumen und den sozialen Normen und Werten der jeweiligen untersuchten Gesellschaft.
„Allerdings ist es in dieser Studie schwierig, kausale Zusammenhänge zwischen Träumen und Tagesfunktionen abzuleiten.“ Wir sollten auch nicht den Schluss ziehen, dass Träume in Gruppen westlicher Individuen keine emotionale Funktion haben“, fügt Lampros Perogamvros hinzu. Tatsächlich veröffentlichte dasselbe Forschungsteam im Jahr 2019 eine Studie, die zeigt, dass „schlechte Träume“ bei Westlern, also Träume mit negativem Inhalt, die keine Albträume sind, oft Simulationen unserer Ängste sind, die uns darauf vorbereiten, mit ihnen umzugehen, sobald sie es sind wach. „Es scheint mehr als eine Art von „funktionalen “ Träumen zu geben . „Die vorliegende Studie zeigt, dass es einen starken Zusammenhang zwischen unserem soziokulturellen Leben und der Funktion von Träumen gibt“, so das Fazit des Forschers.
Abschluss Hier unterstützen wir die Idee, dass Träume in nichtklinischen Populationen mit realen und wahrgenommenen Bedrohungen ein hohes Maß an Bedrohung verarbeiten können, aber auch durch geringe Ängste und negative Emotionen gekennzeichnet sind. Unsere Ergebnisse deuten indirekt darauf hin, dass Träume Emotionen effektiv regulieren können, indem sie potenzielle Gefahren mit neuartigen, nicht ängstlichen Traumkontexten verknüpfen, und zu einer Verringerung von Angstgefühlen und anderen negativen Emotionen führen können, als eine Form der emotionalen Befreiung oder Katharsis. Darüber hinaus wird in mindestens einer dieser Gemeinschaften (den BaYaka) emotionale Katharsis oft durch starke soziale Unterstützung erreicht. Wenn das Träumen den Menschen letztendlich auf potenzielle Herausforderungen und Gefahren im Wachleben vorbereitet, dann gehören unsere Ergebnisse zu den ersten, die diese potenziellen Funktionen unter evolutionär relevanten sozioökologischen Bedingungen zeigen. |
